Posts

Showing posts from November, 2018

جنون العالم الاسلامى لا هيكله للاسلام فى الدول الاسلاميه

جنون العالم الاسلامى لا هيكله للاسلام فى الدول الاسلاميه مثل الكنائس المسيحيه فى الارذودوكس والكاثوليك ويصبح الاسلام الى الان مهلهلا ضعيفا ويضرب بالشلاليث من الحكام كما حدث ايام اتاتورك و انور خوجه فى البانيا و الحبيب بورقيبه فى تونس والسفاح الحالى عبدالفتاح السيسى فى مصرالذى يعبث الان فى السنه والاسلام بدون رقيب

الكعبة الشريفة من الداخل

Image

زواج النبي محمد من امنا عائشة

زواج النبي محمد من امنا عائشة التي تبلغ من العمر ٩ أعوام وزواجه من امنا زينب  # أولا  عائشة كانت بالغة لانها كانت مخطوبة من رجل من كفار قريش قبل زواجها من الرسول محمد ، وكانت سعيدة بهذا الزواج ولم تشتكي أن هذا الزواج صعب عليها بل كانت من أحب نساءه وكانت تغار عليه من بقية زوجاته.  # ثانيا  عائشة روت أكثر من 5000حديث لزوجها وهذا سبب من ضمن زواجة بعائشة في سن صغير ،انها تحفظ أحاديثه.  # ثالثا  النبي محمد تزوج اول زواج له وهو في عز الشباب من إمرأه أكبر منه ب 15سنه .كان عمره 25وهي عمرها 40سنه ،انا لو مكانه مش عاملها ،ازاي اتجوز ارمله عندها ٤عيال وكمان قد امي !!!! وكمان عاش معاها 25 بدون اي زواج من اي واحدة غيرها. # رابعا  زواجة من عائشة كان برضاها ورضا أبوها ورضا القبيلة حتى كفار قريش ملقتش حد منهم اعترض نهائي. ادور شمال يمين ملقتش.  # خامسا  قصة زيد بن حارسة لما بحثت فيها لقيت انه كان يحبه جداً لدرجه الناس كانت تنادينه بزيد ابن محمد ، تزوج زيد من بنت عم محمد نفسه.. وكان كل مايحصل مشكلة بينهم يقوله عايز اطلقها ،يقوله محمد نبي الاسلام امسك عليك زوجتك يعني متطلقهاش ، بس مكانش

لا كهنوت فى الاسلام

لا كهنوت فى الاسلام قد تؤدى الى مصائب وتجعل الاسلام مهلهل

Understanding the Traditional Role of the Shaykh by Dr. Sulayman Nyang

Image

الفقه السياسي الإسلامي

Image
أفكار 17:00 06 نوفمبر, 2018 جمود الفقه السياسي الإسلامي  شارك 154 179 عبد الله النجار ليس اتهامًا للفقه السياسي الإسلامي بقدر ما هو  وصف لحاله خلال عدة قرون، ربما لأن البيئة السياسية لم تكن مواتية لتطور الفقه السياسي بعد تحول الخلافة الراشدة لملك عضود وبعد ذيوع فقه التغلب والجبر كأمر واقع. فإذا تغيرت البيئة السياسية الإسلامية وابتعدت عن فقه التغلب والجبر فإن  هذا الفقه سيتطور سريعًا. فالفقه السياسي يتأثر بالبيئة السياسية والثقافة السياسية القائمة ويؤثر فيها، وهذا التأثير المتبادل بين البيئة السياسية والثقافة السياسية وبين الفقه السياسي هو الذي يؤدي لتطورهما معًا، ولكن لا يمكن بالقطع للفقه السياسي أن يتطور وأن يبدع في ظل ملك عضود واستبداد سياسي. رغم أن الدولة الإسلامية في عهد الخلافة الراشدة عرفت الحقوق  والحريات السياسية وكفلتها قبل الغرب بقرون طويلة.  لماذا لم يتطور الفقه والفكر السياسي الإسلامي رغم تقدم الفقه الإسلامي في العبادات والمعاملات؟ ذلك أن التجربة الحقيقية للفكر والفقه السياسي الإسلامي لم توضع موضع التنفيذ إلا في

القول صوت المرأه عوره غير مقبول

القول صوت المرأه عوره غير مقبول بتاتا فى العصر الحديث لازم التفكير الاسلامى يتطور فى المجتمع

قطع يد السارق فى العالم الاسلامى والتجديد

  لا يوجد قطع يد السارق فى العالم الاسلامى مطلقا الان لكن انا انادى بتطبيقها فى حالة اذا كانت مصحوبه بضرب سكاكين او رمي رصاص وأما السارق الذي تقطع يده فإنه تشترط فيه عدة شروط من أهمها أن يبلغ المسروق ثمن ربع دينار فصاعداً، ويدل لذلك: تقطع اليد في ربع دينار فصاعداً. رواه البخاري. وأن يكون المسروق في حرز ويدل لذلك الحديث: لا قطع في تمر معلق ولا في حريسة الجبل فإذا آواه المراح والجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن. رواه مالك في الموطأ، وبمعناه عند النسائي وحسنه الألباني، وأن يأخذ السارق المسروق خفية، ويدل لذلك الحديث: ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع. رواه النسائي والترمذي، وصححه الألباني. الاسلام يحتاج لتجديد٠ ايه الحكايه؟  الحكم الشرعى لا ينطبق على عصرنا و عتيق٠ يجب قطع اليد فقط لو كان مصحوبا بايذاء بدنى شديد والاصابه او ضرب بالرصاص او اشعال حريق لغرض اخفاء الجريمه